Wir Menschen lieben Techniken. Körpersprache, Rhetorik, Hypnose, NLP, Stimme, Blickkontakt, Gesprächsführung. Für fast alles gibt es inzwischen Formeln. Wie stehe ich? Wie spreche ich? Wann setze ich eine Pause? Wie wirke ich souverän? Und irgendwann entsteht der Eindruck: Wenn ich nur genug davon lerne, kann ich Präsenz herstellen.
Nur ist da etwas, das sich unserer Kontrolle entzieht: der menschliche Körper. Während unser bewusster Verstand noch überlegt, welche Worte passen, scannt das Nervensystem des Gegenübers längst weiter. Tonfall, Spannung, Atmung, Rhythmus, Blick, Abstand, kleinste Veränderungen im Gesicht, winzige Verzögerungen vor einer Antwort. Vieles davon wird aufgenommen, bevor überhaupt ein bewusster Gedanke entsteht. Deshalb sagen Menschen manchmal nur: „Ich weiß nicht warum, aber irgendetwas stimmt nicht.“
Genau das ist die Sprache des Unsichtbaren. Zwei Menschen sprechen nie nur mit Worten miteinander. Zwei Körper stehen sich gegenüber und nehmen wesentlich mehr auf, als wir bewusst erfassen können. Das bedeutet nicht, dass Rhetorik, Hypnose oder Körpersprache wertlos sind. Im Gegenteil. Es bedeutet nur, dass sie auf einer sichtbaren Ebene arbeiten, während darunter längst etwas anderes läuft. Man kann lernen, ruhig zu sprechen, während der Körper Spannung sendet. Man kann Blickkontakt trainieren und trotzdem vermitteln, dass man etwas beweisen will. Man kann Präsenz spielen – und gerade dadurch sichtbar machen, dass sie gespielt ist.
IMPERA interessiert sich deshalb nicht zuerst für die Frage: Wie wirke ich? Uns interessiert, was im Menschen geschieht, bevor er überhaupt versucht zu wirken. Welche Spannung trägt er? Welche Erfahrung spricht mit? Was verändert sich in ihm, wenn Druck entsteht? Denn wer nur die äußere Sprache trainiert, verändert noch nicht automatisch das biologische System darunter.
Vielleicht ist echte Präsenz deshalb weniger eine Technik als ein Zustand. Nicht etwas, das man sich überstreift, sondern etwas, das entsteht, wenn innen und außen nicht mehr gegeneinander arbeiten. Man kann lernen, Präsenz darzustellen. Aber der Körper des Gegenübers liest längst, ob sie wirklich da ist.